pc蛋蛋竞猜微彩app下载:| 张德彝的《五述奇》看到了什么? 钟叔河

pc蛋蛋开庄为什么总输 www.kj450.net 作者:晚清陈卿美 / 微信号:wqcqm1840 发布日期:2018-11-30



来源:文汇学人
《五述奇》逐日记载张氏之所见所闻,事实上并不限于风土人情的范围。比如说,爱迪生新发明的留声机来德展览,赛金花在柏林的生活……这些想必都是能引起读者阅读兴趣的。
青年时期的张德彝
《五述奇》封面
张德彝八次出国,写了八部“述奇”?!段迨銎妗肥龅氖撬婧榫鍪沟鹿辏?887—1890)的见闻。
张氏在“述奇”的凡例中一再声明,他只述“泰西风土人情”, 不论“各国政事得失”,却能“叙琐事不嫌累牍连篇”。最后这一句,确实是他写作上的一大特点,也是他这八部“述奇”都被收入《走向世界丛书》的理由。
因为“叙琐事不嫌累牍连篇”,《五述奇》逐日记载张氏之所见所闻,事实上并不限于风土人情的范围。比如说,爱迪生新发明的留声机来德展览,还有洪钧小妾赛金花在柏林的生活……这些想必都是能引起读者阅读兴趣的。
十九世纪的新事物
如今人人熟悉的橡胶,张德彝到了德国,讶为初见(其时橡胶制品在欧洲广泛使用亦不过十来年)?!段迨銎妗肥鲈疲?br>德言“古米”者,英名“印甸洛柏尔”,法名“羔池乌”,乃印度所产之一种树汁也。其色初白,既而黄,黄而后黑。熬成后不畏水,见热即软。其稀者,干则柔软如筋;稍粗者,如象皮; 至粗者,则如木如漆。西国以之造物极多。
此时中文还没有“橡胶”这个名词,故只能用洋文对音,“洛柏尔”即rubber,即橡胶(“印甸”指产地印度)。
有趣的是,张德彝对“古米”的注意,却是从德国禁止随处小便而引起的?!段迨銎妗吩疲?br>其道路洁净,行人不准随便出恭。故男女之乘火车与行路者,间有不能明言之苦。今见“古米”货铺中不惟出售桌垫、雨衣、水鞋、篦子、木梳、气褥、气枕,以及小儿玩物如小人、圆球、鸡、犬、猴、猫之类,更有男女二种小便兜。其色黑,其形作双口瓶,长约一尺。男子者,上口圆,周盈尺,四角钉白带,瓶口套阳具,白带结腰间;下口小,内含螺丝,兜中水满,得便一转螺丝,水即泄出。妇女者,上口作三角形,周亦尺馀,三角钉白带,将口扣合阴户,白带亦结腰间,下口亦小,与男子者同。行走之际,即可小便,螺丝一转,水自流出。更有下口细长,直通裤腿袜旁者,是放水尤为简便也。
这种“小便兜”,上世纪中叶也传入中国,却属于医疗器械,只供给病人使用。书中接着还介绍了用“古米”制作的避孕套(此物由来已久,原以动物肠膜或绸制成,古时中国也有,但只用于性事,并不能避孕),云:
前在泰西,知有一种免胎之物,英曰“法国信”,法名“英国帽”?!蛟凇肮琶住逼讨?,其人取出与看,见造以“古米”, 自内向外,卷而成饼,周约四寸,长逾半尺。据云,用之较他料造者,尤为便当。此固男用以防女者,不意更有女用以防男者。其物亦造以“古米”,周约四寸,深不盈寸,形如银碗?!恰肮琶住敝?,经暖则软,长短亦可随意耳。
《五述奇》记述“古米”之时还是十九世纪,在清光绪十三年至十六年(1887—1890);又十年,狂喊灭洋的义和团大闹北京;又十年,大清国便闹完了。而在西洋,现代化却正在发展,新事物也层出不穷。书中还述及了“德利风”:  
前丁丑年,当余在英时,见西人创一种传声筒,曰德利风。用者无非于楼之上下,房之内外,彼此传声交谈,即如觌面,已觉便当。且无论识字与否,有是器具,即可传音矣。今见德国不惟都城四鄙,虽各乡各村数千百里外,亦可传声,如同面谈。现在官设总局,各处有分局,较“电线”为尤快,且更便当,盖无须信局照抄分送也。其用法:买此器置壁上,外线通入分局,各局有总簿,由通城至各??;或某宅,或某铺,住址第若干号,所用德利风为第若干号,而各铺各家门首窗外,亦须书明德利风第若干号。其欲交谈者,先向筒口吹气,即将筒口置耳边,以待风局答吹。答吹到,则告以欲向何处某号交谈,该局即将此筒接结彼筒,即可向所欲言者,畅所欲言而言之。往来问答,多寡任便。至其价,每年付局一百五十马克,官局器具不计费。
德利风为telephone之对音,源自希腊字根tele(远)和phone(声音)。早在1876年贝尔发明电话前数十年,欧人已经“创一种传声筒曰德利风”,互相通话,即张德彝丁丑年(1877)所见。此时则贝尔的发明经过改进,已定型为电话(仍称telephone),构成话音的空气振动可转变为电脉冲进行传输,“数千百里外亦可传声”,这就比先前发明的电报(张德彝称之为 “电线”)更加便于使用了?!恫涣械甙倏迫椤烦频缁拔笆澜缱ɡ飞献钣屑壑档囊幌睢?,其成为张德彝心目中值得介绍的新事物自非偶然。
书中还述及了“佛诺格拉甫”即留声机:
近有美国纽约人艾的森者,新创一种留音器,洋名佛诺格拉甫?;撇淮?,如手转之铁裁缝,横五寸,长尺馀,高四寸。中横一圆筒紫色,似古米造者,粗约四寸,长亦四寸馀。此筒弦动,则当时屋中之声,或语言,或歌唱,或音乐,皆即收入。音既入筒,百年不遗,欲闻其声,则上弦筒动,自一一述之,与原音不差。欲改音则换筒,似与八音盒同,因一筒便留一音也。器旁通有古米管作字形者二三,听者须将管之两岔分塞左右耳内。在厂间欲多人齐听,乃在器旁通一大马骨铁敞口喇叭,则声自内响而外放,极属宏畅。其人兹将造成者分送各国,令人赏视传扬,以便出售。
佛诺格拉甫为phonograph之对音,张德彝译作留音器?!懊拦υ既税纳奔捶⒚骷野仙?,他“新创”的留音器, 跟“手转之铁裁缝”即手摇缝纫机一般大小,这时还是既录音(使因声音振动的针头在转动圆筒表面上留下纹路)又放音(使另一针头与此纹路接触再转动圆筒使之振动发声),“欲改音则换筒,……因一筒便留一音也”。这和后来只用圆盘形唱片放音的留声机尚有区别,但已经用上“大马骨(口)铁敞口喇叭”,“声自内响而外放,极属宏畅”,则亦相去不远了。
如今,工程塑料已经广泛取代橡胶,日新又新的手机数量已多于固定电话,电子录音和光盘更早将留声机淘汰了;但《五述奇》关于“古米”、“德利风”和“佛诺格拉甫”的记述,却仍然具有鲜活的文化价值。因为它们能告诉我们:现代文明并非一蹴而就,科学技术有其发展过程;人们今天即使已经能够攀登高峰,也无妨回顾一下先前在泥泞小路上留下的脚印。
在柏林的赛金花
张德彝是作为“出使俄德奥荷国大臣”洪钧的随员,于光绪十三年九月十三日(1887.10.29)从上海乘船赴德的,《五述奇》述当日情形云:
早起收理行装,诸友送别。午正,发行李。未正,驾小船行里许,登德国公司“萨轻”轮船。察点行李,下舱?!瓿?,诸同事皆来。陶榘林偕其夫人、令子涵宇亦上船。酉正,星使官眷到,彼此分住各舱,戌初,晚餐。
此次星使携有如夫人一、女仆二、男仆二、庖人二、缝人一、剃发匠一。统计当时同船前往者,上下共三十六人,内住头等舱者三人,住二等舱者一十五人,住三等舱者一十八名口。
“星使”即洪钧,所携“如夫人”即后来有名的赛金花(为了行文方便,本文即称之为赛金花)。
洪钧出使四国,任期三年却常驻柏林,馆舍在万德海街,为一栋租用的三层楼屋:
本公馆西傍房东,东南北三面皆有敞院,院虽不广大,而花木甚繁,布置可观,正东一面为尤甚。头层楼前敞厅一大间, 厅前横一白石桥,左右各石阶十九级,桥洞内通楼下小间存煤处;桥对面一水法,系园池中立一抱鸭石孩,水自鸭口出,高五六尺。四面花木,有木笔、迎春、茶花、牡丹、红黄玫瑰……南面除花木外,在西南角有台,可以眺望。盖南临小河,河之两岸,碧树两行,整齐可观。对岸大道,多是高楼,河中舟艇亦多。北临万德海街,左右二铁栅栏门,其中花木无多,地以石墁,他处皆铺以小石子,盖正面为出入之大门也。
在德国的三年中,洪钧和赛金花便住在此屋的三层楼上;三楼另一头,住着带有家眷的陶谢二位随员;张德彝和其他未带眷属的官员,则住在二楼。
“叙琐事不嫌累牍连篇”的张德彝,对于赛金花,也一样地见闻必录。到柏林后第六天,使馆旧人“迎新”,请全体新来的人看戏:
星使及余与众同事,乘马车行十二三里,在喀尔街兰滋园看马戏。园颇宏敞,其式与他国同。共演一十七出,分二节,先十二出,后五出。其跑马、拉胡笳、踏软绳各技,男女所演,与他处无异?!致硎ヒ簧?,能两腿立行,尚不为奇;最奇者,能穿火圈,闯火门耳?!フ卦?。又,当晚陶、谢二夫人陪洪如夫人另坐一间。
进戏园看戏,赛金花由二夫人陪着“另坐一间”,不与洪钧同一包厢;《五述奇》后来所记三十八次看戏,包括洪钧请看戏,亦未见她再进戏园。这说明,洪钧并未给她和自己相匹配的身份,而且很注意“严男女之大防”;赛金花的活动空间,其实是很小的;但作为“钦差太太”,同人仍不能不以礼相待。
两个多月后,光绪十四年元旦,洪钧在使馆设晚宴招待同人,《五述奇》记云:
戌刻,星使招饮,同席二十人,除诸同事外,有程鞠存、李体乾、联文泉、金楷理。楼上有女客六,为金楷理之妻、女,银行主人蒲拉坨之妻、女,及陶、谢二夫人。
“同席二十人”,除了主人洪钧,还有十九位,其中金楷理 (Carl T. Kreyer)为使馆聘用的洋人;这十九位都是男人,都坐楼下?!奥ド嫌信土?,包括金楷理之妻、女(均美国人),主人当然是赛金花。楼上楼下,界限分明,来作客的洋人一家子尚男女不同席,“星使如夫人”自然更不会应酬男客。
使馆同人之间的关系,则可于光绪十四年十月初一、二两天赛金花过生日之记述见之:
十月初一日己卯,晴。因明日为星使如夫人之寿辰,经支应通知参赞,除支应外,代同人具知单,谓:明日为钦差太太生辰,拟具礼物恭贺,云云。各人书一“知”字,礼归恩仲华办,所具何物未闻。
初二日庚辰,大晴,冷。先是支应亲赴武弁卧房,令其登楼通报,言明众人祝贺。既于午正约众下楼食面,六碟四碗,金楷理亦在座焉。
同人具礼物恭贺寿辰,主人设寿面六碟四碗,礼文都十分周到??墒撬交ゲ患?,只由洪家的随从从中传话。同处一栋楼中,男女隔绝如此,现代人真难以想象。洪钧不善外交,极少交际,张德彝到德国后不久,即对此不以为然:
窃思奉使驻扎外国,原为考查情形,办理事件,苟孤身独处,自然无所见闻??鲇镅圆煌?,即知一二,亦归无用。尝见北京各国使馆混如一家。前随郭星使驻英,不时尚有他国公使、随员以及本地官绅往拜。至此将及两个月,面晤者既无,而投刺者亦少。
后来又一再表示不满:
余自到德以来,已逾二载,自本地官绅以至各国驻扎之公使,除新年往来换送名片不计外,其他与星使往来者,各国公馆无一人。至本地,本来官有兼商,商亦充官,其来者皆小官,关乎交涉财物者,如招在中国充当文武教习者,办矿务者,造船者,铸炮者,制铁道者,卖机器者,诸如此类。至德人之间或往来者,亦只税务司夏德、银商普拉坨而已。不知德人不喜与人往来耶,因有交涉财务始行往来耶,何与前在英、法、俄三国之迥异如是。
因为洪钧的应酬交际少,十六七岁的赛金花,除了雇来的“洋丫环”和金楷理的妻女外,她所能接触的,便只有“税务司夏德、银商普拉坨”这几位跟洪钧往来的洋人家的“洋妇”了。遍阅《五述奇》,此类接触亦仅三次。一次为:
(光绪十五年十二月十三日)酉初,星使之如夫人披粉红银鼠讷勒库,乘双马大车,携洋仆,赴税务司夏德家吃茶。
此应是赴夏德太太之请。又一次为:
(光绪十六年四月十一日)酉正,星使之如夫人约普拉坨之妻、日本参赞井上胜之助之妻、瑞乃尔之妻、李宝之妻及杜蒂母女并陶夫人晚酌,酒菜与昨同(钟按:昨系洪钧请男客)。惟届时井上之妻因在巴里,瑞妻因明早即赴汉柏尔,皆辞谢未到。
又一次则为:
(光绪十六年五月二十日)巳初,星使偕其如夫人及三洋妇,乘车赴五道门内照相馆中,由窗内看枪会人经过。
租临街窗口看游行,亦当是“三洋妇”的作为。很可能是洪钧想要去看,才带上了赛金花。
至于使臣必须参加的一些礼仪性的活动,夫人们按常规是应该要一同前往的。但赛金花本非洪钧之夫人,洪钧从未假以名分,所以一次也没有同去过。兹引《五述奇》两次记述为例,第一次是刚到德国不久后的王宫朝会:
四日前,由外部送帖九张,请星使、汪芝房、金楷理、姚子樑、陶榘林、恩仲华、洪禹山、赓韶甫与余前往。其帖横六寸,竖四寸,纸厚色白,四围金边,上印王章,下印请某人于某年月日赴某宫朝会。
到期前往,进入皇宫内厅,只见:
正面德皇左右,先坐各国头等公使夫人,再则本国各大臣之夫人及各国二等公使、参赞、随员之夫人,至各国公使及本国文武各员,亦如此按次而立于妇女座后。
大清国的公使并未带夫人,陶谢二随员的夫人自亦未便同去,洪钧张德彝等人便只能“立于左鄙玻璃门前”了。
第二次则是两年后一位德国亲王的婚礼:
(亦系先行)帖请各国公使夫妇、随员等在广泽园看戏。至晚,星使率参赞一,翻译二,随员二,支应、供事各一,着蟒袍前往。亥正回寓。
(次日)申初一刻,与诸同人着蟒袍,随星使乘车进五道门,走恩得林敦街、过桥转南入菊泥茀仪尔汗宫西门,下车登楼,步梯盘旋入礼拜堂,即前去过两次者。各国头等公使及其妻女等,或坐或立于池边正面,二三等公使及随员、领事,皆立于讲经台左。
“帖请各国公使夫妇”,“各国头等公使及其妻女等”都去了;大清国使馆头天晚上去看戏和当天进宫去观礼的,则并无一位女性也。
洪钧和张德彝于光绪十六年回国。三年后五十四岁的洪钧死去。第二年二十一岁的赛金花重入风尘,庚子年八国联军入京,她一时大出风头。文人们无中生有,将她在德国的经历和同德国人的关系,越说越离谱。此次《五述奇》整理出版,总算为赛金花在柏林三年的情形,提供了一份可信的原始记录,一切臆想编造之词,应该会不攻自破了罢。
关于赛金花,《五述奇》还叙述过她怀孕生女、“喜洋婢而厌华妪”和对二庖人(厨工)一弃一取等事实,原书具在,本文就不详及了。
二零一六年八月十日写毕
(本文发表时有删节)
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